Posts tonen met het label One For Israel. Alle posts tonen
Posts tonen met het label One For Israel. Alle posts tonen

maandag 16 juni 2025

Geroepen om samen Zijn wil te doen

 Door: Seth D. Postell (ONE FOR ISRAEL)

Toen zei de HEERE God: “Het is niet goed dat de mens alleen is; Ik zal een helper voor hem maken, die bij hem past.” … De mens zei: “Dit is nu been van mijn gebeente en vlees van mijn vlees; zij zal ‘vrouw’ genoemd worden, omdat zij uit de man genomen is.” Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten, en zij zullen tot één vlees zijn. (Genesis 2:18, 23–24)

De beschrijving van Adams eerste ontmoeting met Eva is, in moderne termen gezegd, buitengewoon romantisch. De eerste woorden die van Adam in de Bijbel zijn opgetekend (vers 23) zijn in het oorspronkelijke Hebreeuws poëtisch. 


Nadat hij heel even alleen was geweest in de pas geschapen wereld (vers 19–20), viert Adam nu dat hij niet langer vergeefs hoeft te proberen de goddelijke roeping op zijn leven in zijn eentje te vervullen. Daarom noemt God Eva een “helper die bij hem past” (vers 18). Waarbij dan een helper? Om de zegen van de scheppingsopdracht te volbrengen door vruchtbaar te zijn en het land te onderwerpen (Genesis 1:26, 28), tot eer van God.

Het huwelijk wordt in de Bijbel gepresenteerd als een partnerschap dat door God gesmeed is en specifiek bedoeld om Zijn wil in de wereld te volbrengen. 

De stap naar nu voor de volgelingen van Yeshua? Wat is Gods wil voor vandaag? Dat is: om heen te gaan en alle volken tot Zijn discipelen te maken (Mattheüs 28:18–20).

Daarom is bij het zoeken naar een echtgenoot of echtgenote het allerbelangrijkste dat deze persoon toegewijd is aan de Grote Opdracht. Als hij of zij geen volgeling is van Yeshua — of slechts iemand die een kerkbank warm houdt — dan is deze persoon beslist niet de juiste keus. Maar als iemand ons motiveert, bemoedigt en inspireert om “discipelen te maken in de Naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest”, dan weten we dat we een werkelijk geschikte helper hebben gevonden.

En op deze dag, waarop ik de vijftigste verjaardag van mijn vrouw vier, ben ik ontzettend dankbaar voor 25 jaar van partnerschap in het Evangelie. En ik ben God zó dankbaar dat ik de Grote Opdracht niet alleen hoefde uit te voeren. Hoezeer prijs ik de HEERE dat Hij mij niet zomaar een partner gaf, maar een liefdevolle, godvrezende en begaafde metgezel — been van mijn gebeente, vlees van mijn vlees, mijn beste vriendin, en de reden dat ons huis aanvoelt als thuis!

“Wie een vrouw gevonden heeft, heeft iets kostbaars gevonden; hij heeft gunst van de HEERE ontvangen.” (Spreuken 18:22)

Seth D. Postell

---

Seth Postell is getrouwd, heeft drie kinderen en is sinds 2012 decaan van het ONE FOR ISRAEL Bible College in Netanya. Hij promoveerde in de Hebreeuwse Bijbel en publiceerde onder andere Adam as Israel, Reading Moses, Seeing Jesus, en droeg bij aan diverse handboeken over de Joodse wortels van het geloof. 


Hij vertaalde Genesis voor de Tree of Life-bijbel en brengt in 2025 een boek uit over parallelle bijbelverhalen. Hij is vaak te zien in video's van ONE FOR ISRAEL en schreef deze artikelen

=======================================================

ONE FOR ISRAEL (MESSIANIC JEWS IN ISRAEL)
Wij zijn een Israëlische bediening die is samengesteld uit Joodse en Arabische volgelingen van Yeshua (Jezus) die samen Israël tot zegen willen zijn door het evangelie online te delen, en de nieuwe generatie wedergeboren gelovigen les geeft op ons enige Hebreeuws sprekende Bible College in Israël. Ook helpen wij overlevenden van de holocaust door humanitaire hulp te verlenen.

ONE FOR ISRAEL (site)
FACEBOOK: ONE FOR ISRAEL
INSTAGRAM

---

Om dieper te graven:

De oorspronkelijke opdracht aan Adam en Eva was om vruchtbaar te zijn, de aarde te vervullen, haar te onderwerpen en Gods beeld te weerspiegelen in hun zorg voor de schepping (Genesis 1:28). Die opdracht is na de zondeval niet verdwenen, maar getekend door breuk, strijd en vervreemding — ook tussen man en vrouw.

Toch herstelt God in Yeshua het oorspronkelijke doel. Hij roept Zijn volgelingen tot een leven van vrucht dragen (Johannes 15:8), niet alleen als individu, maar als koninklijk priesterschap (1 Petrus 2:9), als lichaam van de Messias, de gemeente.

Wat betekent het dat we de Vader verheerlijken door vrucht te dragen?
Hoe sluit dat aan bij Genesis 1:28 en Mattheüs 28:19?
Wat voor vrucht is dit — en hoe kunnen we die sámen voortbrengen?

Hoe zijn man en vrouw, als gelovigen in Yeshua, sámen geroepen tot dat priesterschap?
Zie jij dat als een gedeelde opdracht, of verschillend ingevuld?

Hoe weerspiegelt de gemeente vandaag — als lichaam van de Messias — het beeld van God in de wereld?
Welke verantwoordelijkheid dragen wij samen in het herstel van wat in Genesis werd gebroken?

donderdag 24 april 2025

Liefhebben zoals Hij liefheeft

Door: Seth D. Postell (ONE FOR ISRAEL)

Toen zei de HEERE tegen mij: “Ga opnieuw, bemin een vrouw die bemind wordt door haar man, maar overspel pleegt, zoals de HEERE de Israëlieten liefheeft, hoewel zij zich tot andere goden wenden en rozijnenkoeken liefhebben.”
(Hosea 3:1, HSV)

Hoewel God ons vandaag niet opdraagt om — zoals bij Hosea — met een prostituee te trouwen, is het wel duidelijk dat onze keuzes nog altijd beperkt zijn tot mensen die diep gebroken zijn en ernstig tekortschieten.

De keuze om te trouwen betekent dat je je verbindt aan iemand van wie je wéét dat hij of zij je zal kwetsen, je zal teleurstellen, en je in verleiding kan brengen om overal te gaan zoeken naar een 'betere zondaar'.

Maar trouwen is — of zou moeten zijn — een keuze om aan de wereld te laten zien dat het evangelie echt kracht heeft. Niet alleen tot behoud, maar ook voor onze relaties met gevallen mensen in een gevallen wereld.

Hosea wordt geroepen om een vrouw lief te hebben “zoals de HEERE de Israëlieten liefheeft, hoewel zij zich tot andere goden keren...”
Of, in de taal van het Nieuwe Testament: “Wij hebben Hem lief, omdat Hij ons eerst heeft liefgehad.” (1 Johannes 4:19)

En in die momenten waarin we de neiging voelen om onze echtgenoot of echtgenote emotioneel te straffen, omdat hij of zij niet ‘een betere zondaar’ is — zoals wijzelf —
laten we dan denken aan de gelijkenis van de onbarmhartige slaaf in Mattheüs. Niet toevallig komt die direct vóór Yeshua’s woorden over huwelijk.

“Had ook u geen medelijden moeten hebben met uw medeslaaf, zoals Ik ook met u medelijden had?”
(Mattheüs 18:33)

---

Seth Postell is getrouwd, heeft drie kinderen en is sinds 2012 decaan van het ONE FOR ISRAEL Bible College in Netanya. Hij promoveerde in de Hebreeuwse Bijbel en publiceerde onder andere Adam as IsraelReading Moses, Seeing Jesus, en droeg bij aan diverse handboeken over de Joodse wortels van het geloof. 


Hij vertaalde Genesis voor de Tree of Life-bijbel en brengt in 2025 een boek uit over parallelle bijbelverhalen. Hij is vaak te zien in video's van ONE FOR ISRAEL en schreef deze artikelen

=======================================================

ONE FOR ISRAEL (MESSIANIC JEWS IN ISRAEL)
Wij zijn een Israëlische bediening die is samengesteld uit Joodse en Arabische volgelingen van Yeshua (Jezus) die samen Israël tot zegen willen zijn door het evangelie online te delen, en de nieuwe generatie wedergeboren gelovigen les geeft op ons enige Hebreeuws sprekende Bible College in Israël. Ook helpen wij overlevenden van de holocaust door humanitaire hulp te verlenen.

ONE FOR ISRAEL (site)
FACEBOOK: ONE FOR ISRAEL
INSTAGRAM

--

📖 Drie verdiepende vragen bij Seths overdenking:

  1. Wat doet het met jou als je leest dat God Hosea vraagt om een ontrouwe vrouw lief te hebben — als beeld van Zijn liefde voor Zijn volk?
    Kun je iets van die liefde herkennen in hoe God met jóu omgaat?

  2. Hoe ervaar jij het idee dat trouwen betekent: kiezen voor een zondaar die je zal teleurstellen?
    Herken je in je eigen leven momenten waarop liefde en genade méér moesten zijn dan gevoel?

  3. Yeshua spreekt in Mattheüs 18 over vergeving tussen ‘medeslaven’. Hoe kijk jij naar je partner of naaste in moeilijke momenten: als iemand die jou iets schuldig is, of als iemand die — net als jij — genade nodig heeft?
    Wat helpt jou om die genade ook echt te geven?

dinsdag 7 maart 2023

DE KRACHT VAN ÉÉN

Door: ONE FOR ISRAEL (MESSIANIC JEWS IN ISRAEL)

Hooglied is een belangrijk boek voor het Joodse volk. Sommige christenen vermijden het als een sensueel boek over romantische liefde, dat weinig over God zegt. Maar het Joodse volk ziet het als een kostbaar verhaal over Gods hartstochtelijke liefde voor Zijn volk. En hun liefde tot Hem.


Er zijn twee sleutelzinnen uit het Hooglied die erg populair zijn in het joodse denken:
"Ani le dodi ve dodi li" ( אני לדודי ודודי לי) wat betekent:

"Ik ben van mijn geliefde en mijn geliefde is van mij" (Hooglied 6:3),

en ten tweede "Lecha dodi" (לכה דודי) wat betekent,

"Kom, mijn geliefde!" (Hooglied 7:11)

Deze zinnen laten het soort relatie zien waar God ons toe aanzet – om al het andere achter te laten en met Hem mee te gaan. Om alles wat we zijn aan Hem geven, zoals Hij Zichzelf volledig aan ons gegeven heeft.

Het Bijbelse belang van “EEN” worden

God verlangt  ernaar om één te worden met ons 
De Bijbel begint met een vereniging van man en vrouw in de Hof van Eden en eindigt met de bruiloft van het Lam in Openbaring. Genesis leert dat man en vrouw zijn ontworpen om "één vlees" te worden en aan het einde der tijden zullen we samenkomen om eindelijk verenigd te worden met de God die ons ons hele leven onzichtbaar aanwezig is geweest.
Terwijl ik mediteerde over Gods ontwerp dat man en vrouw EEN zouden worden – dat het doel eenheid was – besefte ik dat ook dit een beeld was van onze relatie met God als Zijn volk. Hij verlangt ernaar één met ons te worden.

Eén met God
Het deed me denken aan Yeshua's gebed voordat hij stierf;

En Ik bid niet alleen voor dezen, maar ook voor hen die door hun woord in Mij zullen geloven, opdat zij allen één zullen zijn, zoals U, Vader, in Mij, en Ik in U, dat ook zij in Ons één zullen zijn, opdat de wereld zal geloven dat U Mij gezonden hebt. En Ik heb hun de heerlijkheid gegeven die U Mij gegeven hebt, opdat zij één zijn, zoals Wij Eén zijn; Ik in hen, en U in Mij, opdat zij volmaakt één zijn en opdat de wereld erkent dat U Mij gezonden hebt en hen liefgehad hebt, zoals U Mij hebt liefgehad. (Johannes 17:20-23)

Jood en heiden één in Hem
Toen gingen mijn gedachten naar Efeziërs, en Gods verlangen dat Joodse en heidense gelovigen ook één zouden worden:

Want Hij is onze vrede, Die beiden één gemaakt heeft. En door de tussenmuur, die scheiding maakte, af te breken, heeft Hij de vijandschap in Zijn vlees tenietgedaan, namelijk de wet van de geboden, die uit bepalingen bestond, opdat Hij die twee in Zichzelf tot één nieuwe mens zou scheppen en zo vrede zou maken, en opdat Hij die beiden in één lichaam met God zou verzoenen door het kruis, waaraan Hij de vijandschap gedood heeft.” (Efeziërs 2:14-16)

De Heer, onze God, de Heer is één

En terwijl we te maken hebben met perfecte "eenheid", moeten we ons wenden tot de Shema-verklaring die zo belangrijk is in het jodendom uit Deuteronomium 6:

“Hoor, Israël: de Heer, onze God, de Heer is één! Je zult de Heer, je God, liefhebben met heel je hart, met heel je ziel en met heel je kracht.”

Als we bedenken hoe het huwelijk ervoor zorgt dat man en vrouw één vlees worden, hoe het nieuwe verbond in Yeshua ervoor zorgt dat Jood en heiden één nieuwe man worden in onze Messias, dan doet het er toe dat Gods een-zijn een eenheid is. Hij is één omdat ware eenheid het resultaat is van zelfopofferende liefde.

God is volledig één en verenigd in liefde
Dat is Gods aard. Vader, Zoon en Heilige Geest zijn elk de essentie van zelfopofferende liefde, dus zijn totaal verenigd in liefde en zijn volledig één. 

Dit is waarom Yeshua zegt: "... opdat zij één mogen zijn zoals Wij één zijn" .

Huwelijk symbool van Gods zelfopofferende liefde 
De drie-enige God is werkelijk één. Het Shema is een zeer centrale verklaring van dat belangrijke feit.
Het huwelijk is door God ontworpen om die zelfopofferende, verenigende liefde te weerspiegelen als een wegwijzer naar Gods ware aard en Zijn verlangen om ook één met ons te zijn in zelfopofferende liefde. Hij heeft ons liefgehad en Zich voor ons opgeofferd. 

Hij verlangt van ons dat wij reageren met onze liefde en bereidheid om ook ons ​​leven voor Hem te geven.


Yesjoea zei,

"Niemand heeft een grotere liefde dan deze, namelijk dat iemand zijn leven geeft voor zijn vrienden.." (Johannes 15:13)

Andere liefdes verlaten en één zijn met God
Wanneer de man in Hooglied zijn geliefde roept om met hem mee te gaan, en ze verklaren later dat ze volledig bij elkaar horen, is dat een perfect beeld van Gods verlangen dat we alle andere liefdes (en afleidingen) achter ons laten – om volledig van Hem te zijn en Hij volledig van ons – dat we volledig in Hem zouden zijn zoals Hij in ons woont door Zijn Geest. Dit boek is niet alleen voor het Joodse volk, maar voor iedereen die God liefheeft en Zijn offer voor hen erkent, en in eenheid met Hem wil leven.

Eén met broeders en zusters in het geloof
Maar daar blijft het niet bij – zoals Yeshua zei: Hij wil dat wij ook één zijn met onze broeders en zusters in het geloof. De onderlinge liefde is een wegwijzer naar Zijn heerlijkheid, Zijn aard en Zijn wonderbaarlijke liefde.*

Wanneer we zelfopofferend ons leven afleggen ter wille van liefdevolle eenheid met elkaar, wordt God verheerlijkt en wordt Yeshua gezien voor wie Hij werkelijk is.

Zin van het leven
Dit is in wezen de zin van het leven zelf: volledig van God genieten door elke barrière te verwijderen, en in liefde met Hem en met elkaar verenigd zijn. 

Origineel: The Power of One
Vertaald door: Aritha Vermeulen

Deze uitspraak is gebaseerd op de woorden uit het gebed van Jezus Christus uit het evangelie van Johannes, hoofdstuk 17, vers 21-23: "... opdat zij allen één zullen zijn, zoals U, Vader, in Mij, en Ik in U, dat ook zij in Ons één zullen zijn, opdat de wereld zal geloven dat U Mij gezonden hebt. En Ik heb hun de heerlijkheid gegeven die U Mij gegeven hebt, opdat zij één zijn, zoals Wij Eén zijn; Ik in hen, en U in Mij, opdat zij volmaakt één zijn en opdat de wereld erkent dat U Mij gezonden hebt en hen liefgehad hebt, zoals U Mij hebt liefgehad."

6 goede vragen over eenheid onder gelovigen
  1. Wat zouden we kunnen leren van de eerste christenen, die bekend stonden om hun onderlinge liefde en saamhorigheid? Hoe kunnen we hun principes toepassen in onze gemeente om eenheid te bevorderen?
  2. Wat zijn enkele van onze belangrijkste overtuigingen en waarden als christenen? En zijn deze overtuigingen en waarden voldoende om ons te verenigen als een gemeenschap, ondanks onze verschillen in achtergrond, denominatie of theologische opvattingen?
  3. Wat zou het betekenen als we als gemeente zouden streven naar eenheid in Christus, niet alleen op zondag, maar in elk aspect van ons leven en onze omgang met anderen? Zou dit ons helpen om ons beter te richten op de missie van de kerk, namelijk om Gods liefde te verspreiden en Zijn Koninkrijk te bouwen?
  4. Waarom breekt verdeeldheid de geloofwaardigheid van Gods heerlijkheid af?
  5. Heb jij wel eens iets ervaren van de positieve impact van eenheid onder gelovigen?
  6. Waarom is er een breuk gekomen tussen de Joodse en niet-Joodse christenen?
----------------------------------------------------------------------------------------------------
ONE FOR ISRAEL (MESSIANIC JEWS IN ISRAEL)
Wij zijn een Israëlische bediening die is samengesteld uit Joodse en Arabische volgelingen van Yeshua (Jezus) die samen Israël tot zegen willen zijn door het evangelie online te delen, en de nieuwe generatie wedergeboren gelovigen les geeft op ons enige Hebreeuws sprekende Bible College in Israël. Ook helpen wij overlevenden van de holocaust door humanitaire hulp te verlenen.

ONE FOR ISRAEL (site)
FACEBOOK: ONE FOR ISRAEL
INSTAGRAM
TWITTER